Τη Αγία καί Μεγάλη Τετάρτη προβάλλεται η μετάνοια τής πόρνης και προληπτικώς η προδοσία του μαθητού , αφού αμφότερα 'έχουν σχέση μέ τό χρήμα . Στην πορνεία διασπάται και εμπορευματποιείτε η μοναδικότητα της σωματικής επικοινωνίας τού ανθρώπουκαι η απόλυτη συτροφικότητα '  η σωματική επικοινωνία μεταβάλλεταισε αντικείμενο οικονομικής συναλλαγής και η συντροφικότητα παραχωρεί τη θέση της στην οδυνηρή ανεστιότητα. Το ανθρώπινο σώμα υποκαθιστά το ανθρώπινο πρόσωπο και υποβαθμίζεται σε εργαλείο εμπορευσίμου ηδονής . Οι υμνωδοί της Εκκλησίας προβάλλουν την μετάνοια   της πόρνης ως δείγμα ελπίδος καί , κατά αντιδιαστολή , την προδοσία του Ιούδα ως δείγμα πορνείας της ψυχής . Η πόρνη μετανοεί και απομακρύνεται από τό εμπόριο του σώματός της. Την 'ίδια στιγμή ο μαθητής εκπορνεύει την πνευματική του οντότητα με την 'έμμισθη προδοσία του . Ηπόρνη πορεύεται κεντρομόλως , από τό εγωκεντρικό << 'ως εγώ θέλω >> στο  ως εσύ θέλεις  του Χριστού , και ο μαθητής φυγοκέντρως από το  χριστοκεντρικό << εσύ  θέλεις >> του διδασκάλου στό  ως εγώ θέλω .